← 經論解說唯識解深密經Sūtra Unraveling the Profound Intent · Saṃdhinirmocana三時判教之依據。立三性三無性,分別瑜伽止觀,為唯識宗之根本經典。影 片Video共 3 件QA2026-07-20Q1: 為什麼《瑜伽師地論》主張必須透過「緣遍計所執自性」才能了知「依他起性」與「圓成實性」?勸法器人聽聞2026-06-29如《四百論釋》云:「若極愛重自性空論,當修彼順緣門,即凡能於空性增長淨信者,當如是行。又由悲心故,欲報佛恩故,欲令自身正法離諸險難因緣故,當行諸難行,施諸難施,以四攝事攝眾生,於正法器盡力宣說此正法教。」此謂於遠離非器二過失者,當勵力宏揚此法。若未如實了知其勝解者,應先以不違緣起之法而為宣說。若諸說者善知聞者成就法器,此二我執即是無明2026-06-25此二我執即是無明。此我,就通義言。即指有實體意。音 訊Audio—尚無音訊文 字Text共 3 件解深密經 · 三時教判淳覺功德林2026-05-02三時判教之依據。立三性三無性,分別瑜伽止觀,為唯識宗之根本經典。.前行與結行的重要性2023-01-143.前行與結行的重要性解深秘經疏2023-01-14C其 他 經 論中觀中觀正理海中觀入中論善顯密義中觀辨了不了義善說藏論般若現觀莊嚴論之顯明佛母義之燈般若大般若經因明釋量論宗義宗義寶蔓如來藏大乘起信論如來藏楞嚴經道次第廣論戒律南山律在家備覽戒律菩薩戒本論