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修信為根本

2018-03-31

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修信為根本 03/30/18

前言:信的影響

信是一切善的根源

學習的首要目標: 增長信心所 : 學習而沒有成長信心所, 即不能取為修之依據.教證不可分, ,教即智慧, 依智而能成立信心所, 故能成立善行.故善心所之首要即信心所.

本文: 修信為根本者。《寶炬陀羅尼》云：「信為前行如母生，守護增長一切德，除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本，信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。」《十法》亦云：「由何出導師？信為最勝乘，是故具慧人，應隨依於信。諸不信心人，不生眾白法，如種為火焦，豈生青苗芽？」

由進退門而說信為一切德本。敦巴請問大依怙云：「藏地多有修行者，然無獲得殊勝德者，何耶？」依怙答云：「大乘功德，生多生少，皆依尊重，乃能生起。汝藏地人，於尊重所，僅凡庸想，由何能生？」有於依怙發大聲白︰「阿底峽請教授。」如其答云：「哈哈，我卻具有好好耳根。言教授者，謂是信心信信。」信為極要，其信總之亦有多種，謂信三寶、業果、四諦。然此中者，謂信尊重。

信是11 善心所之一,

信的目標:離苦得樂

信的定義: 謂於業果諸締寶中,極正符順,心淨為性 (大乘五蘊論)

信的對象:於實(四聖締)德(三寶)能(業果),深忍樂欲(信的作用),心淨為性(信的功德)

信的種類 :

無記信(不如理而信): 依所緣而定 , 緣染則不淨 , 其結果,則易生迷.

信錯 :對象

錯信 :態度

   (2)善信 : (依大乘五蘊論)

       2.1 相信信: 信業果

       2.2 欲樂信: 信四聖締

        2.3: 淨信   : 信三寶